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李运不假思索地接道：“凡所有相，皆是虚妄。”
他并没有直接反驳智达禅尊这个观点，却在此基础上提出一个更为尖锐的观点，那就是智达所说的那些相，其实都不存在！
既然它们都不存在，那就不存在着相的问题，执着与妄想并非就是众生无法证得的原因，相反，若是没有执着，没有妄想，又何必去证呢？
智达一怔，身上道光急转，须臾，追问道：“菩提为树，明镜为台，尘即是尘，空即是空，色即是色，何如无相？慧如智丰，天天拭镜…”
智达所言在那烂陀界，甚至在玄灵世界，都是一个禅道至理明言，而且，他还提到了前面李运所推崇的智丰大师，每天都在擦拭镜台之事，以此来证明相之存在。
若是其他人，恐怕一下子就被智达禅尊所问倒，但是，此问题遇到李运，简直就是羊入虎口，因为，前宇宙的大师早就回答了它！
李运微微一笑，轻描淡写道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
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